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什么是减灾文化?

时间: 2017-09-21 14:21 来源: 灾协 作者: 何永年
今天,我斗胆谈谈“减灾文化”,主要是出于学习和探讨我国的减灾文化,通过抛砖引玉,促进和推动我国先进的的减灾文化的建设和发展。
 

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文化,是人类最常用的词语之一,在一定意义上说,恐怕也是被使用得“最滥”的词语之一。据统计,“文化”的定义多达160个以上,也算是人类文化的一个“奇迹”吧。许多事物后面都可以挂上个“文化”,不分大小,不分虚实,都有文化:大到国家民族,小到吃喝拉撒; 从中华文化、传统文化,到工业文化、农业文化,再到茶文化、酒文化,几乎整个世界都是文化。正因为如此,文化的内涵太宽泛、内容太庞杂、使用太广,致使文化的界定很不容易。所以,讨论文化问题是一个棘手的难题。

今天,我斗胆谈谈“减灾文化”,主要是出于学习和探讨我国的减灾文化,通过抛砖引玉,促进和推动我国先进的的减灾文化的建设和发展。

 

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什么是文化?

 

“文化”的定义相当复杂,不同层次、不同尺度,都可以有文化的称谓。有专家说:顾名思义,从字面上追索 “文化”即“(周)文王之 (教)化”也 。

关于“文化”有一个比较公认的定义:文化是一个群体(国家、民族、企业、家庭等)在一定时期内形成的思想、理念、行为、风俗、习惯等,甚至包括了这个群体的整体意识所表现出来的各种活动。文化由一定时期的积淀而形成。传统意义上所说的,一个人有或者没有文化,是指他所受到的教育程度。后者是狭义的解释,前者是广义的解释。 

“文化”在《现代汉语词典》上的解释:1.人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学等。2.考古学用语,指同一个历史时期的不易分布地点为转移的遗迹、遗物的综合体。同样的工具、用具、制造技术等是同一种文化的特征,如仰韶文化、龙山文化。3.运用文字的能力及一般知识:学习文化、文化水平。      

 

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什么是减灾文化?

       所谓减灾文化或防灾文化,就是一个群体 “对待灾害的思想、理念、态度、行为、习惯等的总称 ”。如同其他事物一样,世界上各个国家、民族对待灾害的思想、理念、态度、行为、习惯各有特点, 不同国家和民族的灾害文化不尽相同。
       有一种观点认为,灾害或多或少与人类活动有关。单纯的灾变,如发生在没有人烟地方的地震,那不能算作灾害或灾难,只是一种自然现象,一种灾变。由此而产生的认识是:灾变作用于人类社会造成灾害(灾难),人类应对灾害,减轻灾害,包括经验和教训在内的减灾行为,经过长年累月的积淀逐步形成了防灾文化。
       关于“减灾文化”一词的使用(英语通常用“Culture of Disaster Reduction”表示),不同研究者之间存在差异,有的学者采用了“灾害文化”这个词,我本人觉得灾害是自然现象(这里指自然灾害),叫做“灾害文化”,含义太广,人的作用不突出,不如用“减灾文化”或“防灾文化”更确切、更明白。从字面上看,“减灾或防灾文化”明确地包含了人的因素,如预防、应对以及对灾害的抗争。还有一个名词与“减灾文化”相近,那就是“安全文化”,但“安全文化”所包含的内容显然要宽得多,我们也可以将“减灾文化”看成是“安全文化”的一部分。
       近年来,国内外关于减灾文化的讨论相当热烈,称得上是个“热门话题”,媒体上不时有论文发表。问题是讨论的主题不很集中,议论的内容过于广泛,可能是由于对“减灾文化”的内涵理解不同所致;下面举几个例子,大家可以体会一下目前所谓“减灾文化”涉及内容是何等的广泛。   
       下面的例子是从理论概念的角度来探讨“减灾文化”的。 2011年6月24日,郑东在人民网理论频道发表《减灾文化视阈下人的发展》一文章提到:   “减灾文化是人类在预防灾害、在对灾害突袭的运筹抗争中认识运用自身的思维智慧和知识能力的一切活动。人在其自身的生活世界中以自己独特的方式改造着创造着减灾文化。人既是减灾文化的创造者又是减灾文化的创造物。减灾文化实质上是人的生命存在的两种相互联结、相互作用的特征显现。人的发展在减灾文化中一般有五方面的作用:人的科学发展是减灾文化的坚实基础;人的生态发展是减灾文化的最高境界;人的能力发展是减灾文化的根本保障;人的道义发展是减灾文化的精神支柱;人的生命发展是减灾文化的崇高使命。”  
      还有的学者把减灾文化归类于安全文化,他们认为:安全文化的学科组成框架应该包括安全社会文化、安全基础文化、安全减灾文化、安全工程文化和安全教育文化五部分。其中,所谓“安全减灾文化”具体是指:安全文化中专门针对自然灾害、人为灾害实施的巨大系统。按照安全科学技术结构应包括灾害形成机理的研究、灾害的预防、减灾措施的探索和减灾安全意识的建设。安全减灾文化涉及的学科领域有安全法学、地理学、火灾理论和防火技术、防火防爆、爆炸物理学、灾害物理学、灾害化学、灾害学、消防工程学、工业防尘、工业防毒、环境保护学、生态环境学、海洋学、气象学等。
        在汶川特大地震三周年时,中国地震局网站的“编者按”也谈到了“减灾文化”:历史,不仅是今天的回首,更是明天的展望。在历史的长河中,随着时间的流逝,灾难性事件逐渐会成为一段社会记忆,沉淀在历史长河的深处。然而,不可磨灭的是人类面对灾难时的英雄壮举。灾难博物馆、地震遗迹、灾难文学、震撼人心的照片和录像、记载灾难事件的碑文、拓片等应运而生的减灾文化,在见证、记录每一次地学灾害的巨大破坏力、灾难悲剧的同时,对于地震学、地质学、建(构)筑物的抗震设防和抗震救灾方面有着重要的研究价值。更重要的是,减灾文化记载了人类历次面对灾难所表现出的特有的气质与崇高境界。减灾文化不是展览惨烈和痛苦,而是展示人类在灾难中表现出的生命的顽强与人性中勇敢、坚韧、博爱、团结和神圣的生命情感,以及与其相关的科学知识和防灾减灾技能。减灾文化的传播就是使人类认识个体与自然的关系,从而保持清醒,自警、自励,弘扬万众一心、众志成城,不畏艰险、百折不挠,以人为本、尊重科学的伟大抗震救灾精神,树立科学的防灾理念,从被动的受灾到主动的防灾、减灾,进而避灾趋利。历史的一页终要翻过去,但我们要把今天真实的情感与精神传下去,这就是减灾文化熏陶、教育的目的。    
        上述几个例子表明,对于减灾文化的内涵人们的理解是不完全一致的。 

 

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